传统庙会的形成过程中与意义
在历史过程中传统庙会被形成与发展,并体现人们的生活文化,也是他们的精神产品。越南人从数百年前已有"饮水思源"的传统。庙会正是宝贵传统体现的机会。
庙会仿佛带人回去来源似的,也是一种想念与了解各民族渊源的机会,并体现社会实在的力量。
庙会也是一种需要创立性,教育形式,享受居民的文化价值并继承与发挥各种宝贵的传统道德。
庙会正是人们能向神灵放包袱的机会,并得到神灵的保护。
越南北方最具代表性的传统庙会
越南的传统庙会丰富多样。据民间文化研究专家统计,一年四季遍布整个越南约有500个传统庙会。
越南传统庙会的丰富充分体现了民族文化的独特性,同时也是吸引国内外游客的旅游产品。
香寺庙会
位于河内市美德县香山镇的香寺,是越南意义特殊的文化及宗教遗址群体之一。该遗址区是燕溪、香迹山洞等大自然景观与呈庙、天厨寺等人为景观水乳交融的一个典型例子。
香寺所供奉的是观音菩萨,而在越南人的意识深处,香山之旅就是佛国之旅。农历正月初六是香寺庙会的开会之日,而正会则从农历正月十五到二月二十。该庙会持续三个月,可算是越南最长的庙会。香寺庙会有巨大的吸引力,不仅满足人的心灵需求、帮人一心向善,而且还是龙子仙孙寻回根源、保留民族文化传统之地。作为越南人,谁都希望在有生之年能有机会去一次香寺。
安子寺庙会
安子山位于尚安公镇,距广宁省汪秘镇中心约14公里。这是古大越国的佛教圣地,是竹林禅派的发源地。安子遗迹群体由11个寺庙及数百个庵组成。安子庙会从正月初九开始,并持续三个月。在山脚隆重举行的庙会开幕式结束后,成千上万信徒和游客将登上坐落在1068米高峰的铜寺。来到安子寺庙会的游客想暂时把凡尘俗世抛在脑后,开始其宗教之旅。
琳村庙会
琳村庙会于每年农历1月13 日在北宁省仙山县垄江乡的琳丘举行。山丘上古树的茂密树荫底下是一座古寺。相传在很久很久以前,一个名叫穆亚的裔东老太太出家于此古寺,得道后便拥有呼风唤雨的神力。每逢久旱不雨时,村民就请老太太做法求雨。因为非常灵验,所以村民称之为琳村城隍。后来就选老太太的袁熙日为琳村庙会日。
庙会期间可参加下棋、荡秋千、摔跤、游泳等民间游戏,以及京北地区富有文化特色的迎马、煮饭比赛、织布比赛、对联等传统活动。而庙会的重头戏则非官贺民歌对歌莫属了,舞台是亭院、寺院、丘陵上或河、湖水面的船。
一对对男女在湖面或河面上边划船边对歌。岸上身着五颜六色的传统服装的男女老少,则边细细品味歌声及歌调边私下给予评价。宛转优美的歌声和富有情意的歌词深深陶醉了所有在场的听众,一天已经在不知不觉间过去了,真令人留恋忘返。人走了"我仍望着,望水水流,望浮萍浮萍也漂去"。人走了留下满满的惦记和眷恋,让留下的人不禁开始盼望明年庙会的来临,以圆"有约必赴"这个梦。
雄王庙会
每年于农历3月9日至11日在位于富寿省峰州县希朗镇义岭山的熊王庙举行祭祀越南始祖雄王的仪式。主祭当天(农历3月10日)的祭礼仪式在古时雄王祭拜天地的尚庙举行,政府代表也来献香。祭品除了五果盘还有粽子、糍粑,以此来缅怀郎僚的事迹,也缅怀雄王教导人民中稻子的功德。
雄王庙会之所以吸引八方宾客,不仅仅在于它独特的文化特色,更在于它是世世代代越南人寻访民族渊源的朝圣之路。不管身在何处,这种信仰早已深深地在每个越南人心中扎根。
颂神庙会
颂神(THANH GIONG)庙会或浮同村庙会(河内市朔山县)是北部平原地区最大庙会之一,再现颂神打败强大敌人的战争场面。
颂神村庙会是在一块偌大的盘地上举行,里面包括商庙、母庙(颂神母亲)和建初寺等等。庙会于农历4月6日开始。庙会期间,村民们举行前往母庙和尚庙的绕境活动,向颂神献上芥子饭。四月初久正会那天举行抬轿和打假仗等活动。
在河内市众多庙会之中,浮同村颂神庙会是最具规模的庙会。